শবে মেরাজ: একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা

সাধারণ জনগণের মাঝে রজব মাসের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ বিষয় হচ্ছে, ২৭ তারিখ শবে মেরাজ এবং কোন কোন পুস্তক-পুস্তিকায়ও তা স্পষ্টভাবে লেখা রয়েছে। নিশ্চয় মেরাজ একটি মহান অলৌকিক ঘটনা এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অন্যতম মহান মু’জিযা। এতে কোন সন্দেহ নেই; এর উপর বিশ্বাস রাখা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য।

ফজরের নামাজের পর: ফজরের পরে নির্দিষ্ট কোনো সূরা পাঠের কথা স্পষ্টভাবে কোনো হাদিসে নেই। তবে হাদিস শরিফে এসেছে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة যে ব্যক্তি ফজরের নামায জামাতের সঙ্গে পড়ে। তারপর সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করে। তারপর দুই রাকাত নামায পড়ে। সেই ব্যক্তির একটি হজ ও একটি উমরার সাওয়াব লাভ হয়। পরিপূর্ণ, পরিপূর্ণ, পরিপূর্ণ। (তিরমযি ৫৮৬)

অলসতা উদ্যমহীনতা ও উদাসীনতা এমন রোগ যা মানুষকে দুনিয়া ও আখেরাতের সাফল্য থেকে পিছিয়ে দেয়। এজন্য কিছু পরামর্শ দিচ্ছি। আশা করি, মেনে চলবেন এবং এই রোগ প্রতিরোধে সচেষ্ট হবেন।

প্রিয় পাঠক/পাঠিকা! ঈমানী দুর্বলতার একটি লক্ষণ হলো গুনাহ ও হারাম কাজে লিপ্ত হওয়া। এর প্রতিকার হিসেবে আমরা আপনাকে দশটি পরামর্শ দিচ্ছি। আশা করি, আমাদের পরামর্শ গুরুত্বসহ গ্রহণ করবেন এবং এক্ষেত্রে গড়িমসি ও অলসতা পরিহার করবেন। মনে রাখবেন, ঈমান হলো বান্দা ও আল্লাহর মধ্যকার ব্যাপার। তাই ঈমানী দুর্বলতা কাটাতে নিজ গরজেই এগোতে হবে। অন্য কেউ মুখে তুলে খাইয়ে দিবে না।

সূরা লুকমানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে লুকমান আ.-এর উপদেশসমূহ বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাঁর এই প্রিয় বান্দার প্রজ্ঞাপূর্ণ কিছু কথা কুরআনে বর্ণনা করেছেন। যেন মানুষ তা গ্রহণ করে এবং উপকৃত হয়। এই অংশের কারণে এই সূরার নাম ‘সূরা লুকমান’।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক জ্যোতির্ময় বাণী- الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ‘পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক।’ বাক্যটি এক দীর্ঘ হাদীসের প্রথম অংশ, যা তাহারাত ও পবিত্রতার গুরুত্ব বর্ণনা করছে।[1]

কুরআনের অনুসরণ ও এর বিধি-বিধানের বাস্তবায়ন হযরত ইবনে আব্বাস রা. বলেন, যে ব্যক্তি কুরআন পড়বে, কুরআনের বিধি-বিধান অনুযায়ী আমল করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে গোমরাহি থেকে রক্ষা করবেন এবং আখেরাতের আযাব থেকে মুক্তি দেবেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন- فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى যে আমার পথনির্দেশক কিতাবের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট কিংবা হতভাগা হবে না। -সূরা ত্বহা (২০) : ১২৩

সাহাবায়ে কেরামের তিলাওয়াত কুরআনেরঅন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হক হল অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা। কোনো কোনো দিক থেকে যিকরুল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকার হল তিলাওয়াত। যারা কুরআনে কারীমের তিলাওয়াতে মশগুল থাকে, তাদের প্রশংসায় ইরশাদ হয়েছে- اِنَّ الَّذِیْنَ یَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللهِ وَ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَ اَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّ عَلَانِیَةً یَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَ   لِیُوَفِّیَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَ یَزِیْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ   اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ .

পৃথিবীর প্রতিটি প্রাণী ও বর্ধনশীল বস্তুরই আছে নিজস্ব রূপ-গুণ, আকৃতি-প্রকৃতি। এই আকৃতি-প্রকৃতি দ্বারাই গঠিত হয় ঐ বস্তুর সত্তা এবং এই রূপ-গুণই বস্তুটিকে আলাদা করে অন্য সকল বস্তু থেকে। এই কথা যেমন প্রকৃতির বস্তুনিচয়ের ক্ষেত্রে সত্য তেমনি সত্য ব্যক্তি ও সমাজ, জাতি ও সম্প্রদায় এবং ধর্ম ও দর্শনের ক্ষেত্রেও। এই সকল কিছুরই এমন কিছু নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ও প্রকাশ্য লক্ষণ রয়েছে, যা এদেরকে সকলের কাছে স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত করে। এখন দ্বীন-ইসলাম, যা কামিল দ্বীন ও পূর্ণাঙ্গ জীবন-ব্যবস্থা; এর বৈশিষ্ট্য ও কাঠামো কী তা জানার ও বোঝার কৌতুহল নিতান্তই স্বাভাবিক এবং এই অনুসন্ধান ও গবেষণায় প্রবৃত্ত হওয়ার অধিকারও একজনের রয়েছে। দ্বীন-ইসলাম সম্পর্কে বিস্তারিত জানার আগে এবং এর শিক্ষা ও নির্দেশনা, নীতি ও বিধানের বিশদ অধ্যয়নের আগে আমাদের এই বিষয়টি সম্পর্কে অবগত হতে হবে। কারণ, দ্বীনের পূর্ণ সুফল পাওয়ার এবং নিজেকে এর রঙে রাঙিয়ে তোলার এটিই স্বাভাবিক উপায়। সবার আগে আমাদের বুঝতে হবে যে, এই দ্বীন আমরা কাদের সূত্রে লাভ করেছি।

সাহাবায়ে কেরামের তিলাওয়াত কুরআনেরঅন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হক হল অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা। কোনো কোনো দিক থেকে যিকরুল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকার হল তিলাওয়াত। যারা কুরআনে কারীমের তিলাওয়াতে মশগুল থাকে, তাদের প্রশংসায় ইরশাদ হয়েছে- اِنَّ الَّذِیْنَ یَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللهِ وَ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَ اَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّ عَلَانِیَةً یَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَ لِیُوَفِّیَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَ یَزِیْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ . যারা আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে, নামায কায়েম করে এবং আমি তাদের যা দিয়েছি, তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে- তারা এমন ব্যবসার প্রত্যাশা রাখে, যা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার নয়, যাতে তিনি তাদেরকে তাদের পুরস্কার পুরোপুরি দান করেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে আরো বেশি দেন। নিশ্চয় তিনি অতি ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী। -সূরা ফাতির (৩৫) : ২৯-৩০

একদিন এক সহপাঠী ফোন করলেন, হাল পুরসির পর বললেন, মদিনাতুল বুউস থেকে ইত্তেহাদে নাইযিরিয়া (নাইযিরিয়ান ছাত্রদের সংগঠন)-এর পক্ষ হতে একটি রিহলা (শিক্ষাসফর) হতে পারে। জিজ্ঞাসা করলাম রিহলা কোথায়? তিনি বললেন, ‘তুরে সাইনা’। নামটি শোনামাত্র আমার ভিতরে এক অদ্ভুত কম্পন সৃষ্টি হলো। জিজ্ঞাসা করলাম, বাংলাদেশী ছাত্র ভাইরা যাচ্ছেন? তিনি বললেন হাঁ। আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি যাচ্ছেন? তিনি বললেন ইনশাআল্লাহ। কোনো পরামর্শ ছাড়াই বেইখতিয়ার বলে ফেললাম, যদি কোনো সুযোগ থাকে তাহলে আমাকে জানাবেন। তিনি বললেন, ঠিক আছে। সফরের একদিন আগে এশার পর মদিনাতুল বুউসের মাযহার ভাই ফোন করলেন এবং কোনো ভূমিকা ছাড়াই বললেন, আপনি কি সফরের জন্য প্রস্তুত? আমিও বলে ফেললাম- ইনশাআল্লাহ।

বিগত ১৩ জুমাদাল উলা ১৪৪৩ হিজরী শুক্রবার মাসজিদুল হারামে শায়েখ শুরাইম হাফিযাহুল্লাহ মা-বাবার সঙ্গে সদাচার বিষয়ক এক মর্মস্পর্ষী খুতবা দেন। খুতবায় তিনি যেমন কেঁদেছেন, তেমনি কাঁদিয়েছেন মুসল্লীবৃন্দকেও। সে খুতবায় মাসিক আলকাউসারের সম্পাদক মহোদয়ও উপস্থিত ছিলেন। দেশে ফেরার পর তিনি আমাদেরকে বয়ানের সারমর্ম শোনান। আমাকে বলেন, দেখো বয়ানটি আলকাউসারের পাঠকদের জন্য অনুবাদ করা যায় কি না। সম্পাদক মহোদয়ের বিবরণ এতটাই চিত্তাকর্ষক ছিল যে, সঙ্গে সঙ্গে নেট থেকে খুতবাটি খুঁজে বের করি। ঘটনাক্রমে সেদিন ঢাকায় আমার দীর্ঘ কাজ ছিল। যানজট আর জনজটে নাভিশ্বাস তোলা ঢাকায় সঙ্গে করে খুতবাটি নিয়ে যাই। এত গাড়ি, এত মানুষ, এত শোরগোলের মধ্যেও বয়ানটি পড়তে গিয়ে আমার মনে হল, জনমানবহীন সুশীতল কোনো উদ্যানে আমি শায়েখ শুরাইমের মন গলানো খুতবায় হারিয়ে গেছি। ঢাকায় কাজ শেষ করতে করতে অনেক রাত। সে রাতেই ফজর পর্যন্ত একটানা বয়ানের অনুবাদ শেষ করি। সঙ্গে কিছু হাওয়ালা যুক্ত করে দেই। কাজ শেষ করে মনে হল, মা-বাবার প্রতি ভালবাসার অপূর্ব এক সঞ্চয় মনের ভেতর জায়গা করে নিয়েছে। যে সঞ্চয় আমৃত্যু পাথেয় জোগাবে। মনের মধ্যে সুখের এক অনুভূতি আমাকে আপ্লুত করে রেখেছিল। সুখটা হারিয়ে যায় কি না সে ভয়ে কাউকে বলতেও পারছিলাম না। সম্পাদক মহোদয়কে ছোট্ট করে শুধু একটি বার্তা লিখলাম, বয়ানটি পড়ে মা-বাবার প্রতিই দায়িত্ব বেড়ে গেছে। যদিও আমার সাধ্য খুবই সীমিত। -অনুবাদক

কুরআন মাজীদে ছাব্বিশজন নবী-রাসূলের নাম সুস্পষ্ট ভাষায় এসেছে। নাম ছাড়া প্রসঙ্গ এসেছে আরো কয়েকজনের। আল্লাহ তাআলা এই নবী ও রাসূলদের মধ্যে কারো কথা সংক্ষিপ্তভাবে বলেছেন, আবার কারো বিবরণ বিস্তারিতভাবে দিয়েছেন।

আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাঁর এ ওয়াদা পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর কিতাব হেফাজতের বিস্ময়কর ব্যবস্থা গ্রহণ করেছেন। ফলে কুরআনের শব্দ সংরক্ষিত, অর্থ সংরক্ষিত, লিখনপদ্ধতি সংরক্ষিত, কুরআনের আমলিরূপ সংরক্ষিত, যে ভাষায় কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে সে ভাষা সংরক্ষিত, এর পরিবেশ-পারিপার্শ্বিকতা সংরক্ষিত, যে মহান ব্যক্তিত্বের ওপর তা অবর্তীণ হয়েছিল তাঁর জীবনচরিত সংরক্ষিত, এমনকি যাদেরকে সম্বোধন করে তা অবতীর্ণ হয় তাদের জীবনেতিহাস পর্যন্ত সংরক্ষিত আছে। মোটকথা, আল্লাহ তাআলা কুরআনে কারীম হেফাজতের জন্য যত উপায় হতে পারে সকল উপায়ে তা সংরক্ষিত হয়েছে।

আর যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, অচিরেই আমি তাদেরকে প্রবেশ করাব জান্নাতসমূহে, যার তলদেশে প্রবাহিত রয়েছে নহরসমূহ। সেখানে তারা হবে স্থায়ী। সেখানে তাদের জন্য রয়েছে পবিত্র স্ত্রীগণ এবং তাদেরকে আমি প্রবেশ করাব বিস্তৃত ঘন ছায়ায়।  (সূরা নিসা: ৫৭)