ব্রেকিং:
পি কে হালদারকে দেশে ফেরামাত্র গ্রেফতারের নির্দেশ সমুদ্রকে অর্থনীতির কাজে লাগাতে বিভিন্ন পদক্ষেপ নেয়া হয়েছে: এলজিআরডি মন্ত্রী বাংলাদেশ সাংবাদিক ইউনিয়ন সভাপতি রুহুল আমিন গাজী গ্রেফতার বাকিতে পেট্রল না দেয়ায় দোকানে হামলার অভিযোগে ছাত্রলীগনেতা আটক

বৃহস্পতিবার   ২২ অক্টোবর ২০২০,   কার্তিক ৭ ১৪২৭,   ০৪ রবিউল আউয়াল ১৪৪২

সর্বশেষ:
ব্যারিস্টার রফিক-উল হককে হাসপাতালে লাইফ সাপোর্টে নেয়া হয়েছে। পারমাণবিক অস্ত্র সীমাবদ্ধ রাখতে সম্মত রাশিয়া ও যুক্তরাষ্ট্র এবার মাধ্যমিক পর্যায়ে বার্ষিক পরীক্ষা হচ্ছে না: শিক্ষামন্ত্রী রূপপুর পারমাণবিক বিদ্যুৎকেন্দ্রের যন্ত্রাংশ দেশে পৌঁছেছে
২৬ মার্চে ঢাকা থেকে  শিলিগুড়ি পর্যন্ত ট্রেন  চলবে

২৬ মার্চে ঢাকা থেকে শিলিগুড়ি পর্যন্ত ট্রেন চলবে

রেলপথ মন্ত্রী নূরুল ইসলাম সুজন জানান, আগামী বছরের ২৬ মার্চ থেকে ঢাকা-শিলিগুড়ি পর্যন্ত ট্রেন চালানোর পরিকল্পনা রয়েছে। রেলপথ মন্ত্রীর সঙ্গে আজ রেলভবনে তার দপ্তরে ঢাকায় নবনিযুক্ত ভারতীয় হাইকমিশনার বিক্রম দোরাইসামীর সৌজন্য সাক্ষাৎকালে তিনি একথা জানান।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সীরাত

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সীরাত

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আখলাক তথা স্বভাব-চরিত্র ও নীতি-নৈতিকতা স্বীয় অন্তরে বদ্ধমূল করবে, যার দ্বারা তাঁর ভালবাসাও বৃদ্ধি পাবে এবং সে সমস্ত স্বভাব-চরিত্র গ্রহণের অনুরাগও জন্মাবে। এ সংক্রান্ত কিছু আয়াত এবং কিছু হাদীস লিখছি।

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালবাসা

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালবাসা

হযরত আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন-

’ তিনটি বস্তু এমন রয়েছে যে, সেগুলো যার মধ্যে থাকবে, তার এগুলোর কারণে ঈমানের মধুরতা লাভ হবে। এক, ঐ ব্যক্তি, যার নিকট আল্লাহ ও তদীয় রাসূল অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হবে। (অর্থাৎ, তার আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি যে পরিমাণ ভালবাসা রয়েছে, তা অন্য কারো প্রতি নেই)। আরেকজন সেই ব্যক্তি, যার কোন মানুষের সঙ্গে কেবলমাত্র আল্লাহর জন্যই ভালবাসা থাকে। (অর্থাৎ, দুনিয়াবী কোন স্বার্থের কারণে নয়, শুধুমাত্র এ কারণেই ভালবাসা থাকে যে, সে ব্যক্তি আল্লাহওয়ালা)। আরেকজন সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তায়ালা কুফুরী থেকে বাঁচিয়েছেন। (প্রথম থেকেই বাঁচিয়ে রেখেছেন, বা কুফুরী থেকে তওবা করেছে ফলে বেঁচে গিয়েছে) এবং এর (বাঁচানোর) পর সে কুফুরীর দিকে ফিরে আসাকে এই পরিমাণ অপছন্দ করে যেমন কিনা আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।(বুখারী ও মুসলিম)