“খুতবার সময় দান সংগ্রহ করা কি জায়েয?”

প্রশ্ন. অনেক মসজিদে জুমার দিন খুতবার সময় দেখা যায় কাতারের মাথায় রাখাদান বাক্স চালিয়ে দেওয়া হয়। আবার অনেক সময় খাদেম নিজেই খুতবা চলাকালে রুমাল বা থলি হাতে নিয়ে হেঁটে হেঁটে টাকা উঠাচ্ছে। প্রশ্ন হল, খুতবার সময় এভাবে টাকা তোলা কি জায়েয হবে?

প্রশ্ন গত ফেব্রুয়ারি মাসে এক বাড়ির মালিকের সাথে বাড়ি ভাড়া নেওয়ার ব্যাপারে আমার চুক্তি হয় যে, আগামী মার্চ মাস থেকে পরিবারসহ আমি তার বাড়িতে বসবাস করব। চুক্তি অনুযায়ী বাড়ির মালিক মার্চ মাস শুরু হওয়ার আগে বাড়িটি খালি করে দিয়ে আমাকে এর তালা-চাবি বুঝিয়ে দেয়। কিন্তু পারিবারিক এক জটিলতার কারণে এক মাস পর এপ্রিল মাসে আমি সেই বাড়িতে উঠি। বাড়ির মালিক এখন আমার কাছে মার্চের ভাড়াও চাচ্ছেন। প্রশ্ন হল, মার্চ মাসে আমি তো সেই বাড়িতে থাকিনি। এমতাবস্থায় এখন আমাকে কি এই মাসের ভাড়াও পরিশোধ করতে হবে?

প্রশ্ন. জনাব একটি বই-এ সূরা আননাজম এর ৩৯ নং আয়াতের উদ্ধৃতি দিয়ে হুকুম বের করা হয়েছে, কুরআন তেলাওয়াতের সওয়াব মৃত ব্যক্তির জন্য দান করতে চাইলে তা পৌঁছবে না। কেননা এটা মৃত ব্যক্তির আমল ও উপার্জন কোনোটাই নয়। দয়া করে আপনাদের অভিমত জানাবেন।

প্রশ্ন:একদিন আমি আর আমার চাচাতো ভাই বাসায় জামাত করি। নামাযে আমি ইমামতি করি। আর সে আমার পাশে দাঁড়ায়। সে আমার থেকে কিছুটা লম্বা। যার ফলে পাশাপাশি দাঁড়ালেও সিজদায় তার মাথা আমার মাথার আগে চলে যায়। তবে তার পায়ের গোড়ালি আমার বরাবরই থাকে। হুযুরের কাছে জানতে চাচ্ছি, এর কারণে কি তার নামাযে কোনো সমস্যা হয়েছে?

প্রশ্ন. জনৈক ব্যক্তি সূরা ফাতিহার পূর্বে ভুলে তাশাহুদ পড়ে ফেলে। স্মরণ হওয়া মাত্র সূরা ফাতিহা পড়ে অন্য সূরা মিলায়। কিন্তু নামায শেষে সাহু সিজদা করেনি। জানতে চাই, তার নামায হয়েছে কি না?

প্রশ্ন সিজদায়ে তিলাওয়াত আদায়ের ক্ষেত্রে দাঁড়ানো থেকে সিজদায় যাওয়া এবং সিজদা থেকে উঠে পুনরায় দাঁড়ানো কি জরুরি? একসঙ্গে একাধিক সিজদায়ে তিলাওয়াত আদায় করলেও কি প্রতিবার দাঁড়াতে হবে?

প্রশ্ন. আমার এক নিকটাত্মীয়ের বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটেছে। তাদের একটি ছেলে ও একটি মেয়ে রয়েছে। ছেলেটির বয়স তিন এবং মেয়ের বয়স ১০। এখন প্রশ্ন উঠেছে, সন্তানরা কার নিকট থাকবে। দাদী নিজের কাছে রাখতে চায়। মা তাতে রাজি নয়। এক্ষেত্রে শরীয়তের ফয়সালা কী?

প্রশ্ন. যদি কেউ যোহরের নামাজ পড়তে গিয়ে দেখে জামাত দাড়িয়ে গেছে এবং নামাযের আগের সুন্নত পড়তে পারবে না এমতাবস্থায় তাকে কি ফরজের পরে প্রথম সুন্নত পড়তে হবে না পড়তে হবে না? যদি পড়তে হয়, তাহলে সে কি শেষের দুই রাকাত সুন্নতের আগে পড়বে নাকি পরে। বিস্তারিতভাবে দলিল-প্রমাণ সহকারে জানাবেন বলে আশা করি।

প্রশ্ন. গোসল ফরয হয়েছে এমন ব্যক্তি কুলি না করেই পানি পান করেছে। এ ব্যক্তিকে গোসলের সময় কি পুনরায় কুলি করতে হবে? কুলি না করে গোসল করলে গোসল হবে কি না?

প্রশ্ন:আমার স্ত্রী সাধারণত মাসে ছয় দিন ঋতুমতী থাকে। গত পিরিয়ডে তার ব্যতিক্রম হয়। ছয় দিনে স্রাব বন্ধ না হয়ে তেরোতম দিন পর্যন্ত দেখা যায়। এর পরে স্রাব বন্ধ হয়। দশম দিন পর্যন্ত সে নামায পড়া বন্ধ রেখেছিল। কিন্তু যখন দশম দিনও পার হয়ে যায় তখন এর পর থেকে প্রতি ওয়াক্তে ওযু করে নামায আদায় করে। কিন্তু আমার মনে প্রশ্ন থেকে যায়, সপ্তম দিন থেকে দশম দিন পর্যন্ত যে সে নামায পড়েনি, তা কি ঠিক ছিল? এই চার দিনের নামায কি তাকে কাযা আদায় করতে হবে? দয়া করে সঠিক মাসআলা জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন. বিয়ের পর খেজুর ছিটানো কি সুন্নত? মসজিদে বিয়ে হলে এক্ষেত্রে কি হুকুম?

প্রশ্ন:কিছুদিন আগে আমি ফ্রিজ থেকে গরুর গোশত নামিয়ে বালতিতে ভিজিয়ে রাখি। গোশতের রক্ত দ্বারা বালতির পানি লাল হয়ে যায়। গোশত ধোয়ার সময় এ পানি আমার জামায় লাগে। এ জামা পরেই আমি ঐ দিনের মাগরিবের নামায আদায় করি। মুহতারামের নিকট জানার বিষয় হল, এ পানি লাগার কারণে কি আমার জামা নাপাক হয়ে গিয়েছিল? এ জামা পরে আমি যে নামায পড়েছি তা কি আদায় হয়েছে?

প্রশ্ন. বাজারে কুরবানীর গরু কিনতে গেলে দেখা যায়, কোনো কোনো গরুর জন্মগতভাবেই শিং থাকে না, তবে কুরবানীর বয়স হয়েছে। কোনো কোনো গরুর শিং-এর অগ্রভাগ ভাঙ্গা থাকে। জানার বিষয় হল, এ দু ধরনের গরু দ্বারা কুরবানী করলে তা সহীহ হবে কি না?

প্রশ্ন আমার একটি কাপড় ইস্ত্রির দোকান আছে। বছরের কিছু কিছু মৌসুমে কাজের অনেক চাপ থাকে। বিশেষত ঈদের মৌসুমে। তাই আমি এবার ঈদের সময়ে ১০ দিনের জন্য একজন কর্মচারী নিই। সে কাপড় ইস্ত্রি করতে গিয়ে একদিন একটি শার্ট পুড়িয়ে ফেলে। পরে আমাকে শার্টটির জরিমানা দিতে হয়েছে। এখন প্রশ্ন হল, আমি কি তার থেকে শার্টটির জরিমানা নিতে পারব? তার কারণেই তো উক্ত জরিমানা দিতে হয়েছে। আশা করি মাসআলাটি জানাবেন।

প্রশ্ন. কোনো কোনো এলাকায় দেখা যায়, রমযানের শেষ দশ দিনে এলাকাবাসী  কেউ এতেকাফ না করলে অন্য এলাকা থেকে কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে খানা ও পারিশ্রমিক দিয়ে এতেকাফ করানো হয়। প্রশ্ন হল, ক) এরূপ করলে এলাকাবাসী সুন্নত তরকের গুনাহ থেকে বাঁচতে পারবে কি না? খ) ঐ ব্যক্তির জন্য এতেকাফকালীন দিনগুলোর পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয হবে কি না?

প্রশ্ন. আমাদের এলাকায় কবরে লাশ রেখে প্রায় ২ হাত উঁচুতে বাঁশ দেওয়া হয়। লোকদের ধারণা, সওয়াল-জওয়াবের জন্য মুর্দাকে যখন বসানো হবে তখন বসতে গিয়ে যেন মাথা বাঁশে না লাগে। ভালোভাবে যেন বসতে পারে। আর গভীরতার ক্ষেত্রে কেউ বেশি গভীর করে কেউ কম। তাই জানতে চাই, ক) কবরের গভীরতার পরিমাণ কতটুকু হওয়া উচিত? খ) মুর্দা বসতে পারে এ পরিমাণ কবরে ফাঁকা রাখা ঠিক কি না?