ওয়াজিব নয় এমন ব্যক্তি কি গরুর ভাগে কুরবানী দিতে পারে?

প্রশ্ন. আমাদের গ্রামে কুরবানীর গরুতে সাত ভাগের এক ভাগ তিন/চার জন গরীব ব্যক্তি মিলে দিয়ে থাকে। তাদের উপর কুরবানী ওয়াজিব নয়। শুনেছি, যাদের উপর কুরবানী ওয়াজিব নয় তারা নাকি এভাবে কুরবানীর পশুতে শরীক হতে পারে। সঠিক মাসআলা জানতে চাই।

প্রশ্ন গতকাল আমি ডায়াবেটিস মাপাতে গেলাম। ডায়াবেটিস মাপানোর সময় গ্লুকোমিটারের কলম দিয়ে আঙুল থেকে সামান্য রক্ত বের করা হয়, যা গড়িয়ে পড়া পরিমাণ ছিল না। সেটা মেশিনে লাগানোর পর এর তেমন কিছু আঙুলে অবশিষ্ট ছিল না। পরে কাটা অংশটা আমি বৃদ্ধাঙ্গুলী দিয়ে ঘষে মুছে ফেলি। এরপর ঐ অবস্থাতেই পুনরায় ওযু না করে এবং হাত না ধুয়ে এশার নামায আদায় করি। হুজুরের কাছে জানতে চাই, এভাবে রক্ত বের হওয়ার পরও পুনরায় ওযু না করে এবং হাতও না ধুয়ে নামায আদায় করা কি ঠিক হয়েছে? জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন. আমাদের দেশে মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার পরপরই তার জন্য দুআ করা হয়। কেউ কেউ তা বৈধ মনে করেন আবার কেউ অবৈধ তথা বেদআত মনে করেন। কোন মতটি সঠিক তা জানতে চাই। এর সপক্ষে কোনো হাদীস থাকলে তাও জানতে ইচ্ছুক?

প্রশ্ন যায়েদ শরীফ থেকে তিন বছরের জন্য একটি জমি পঞ্চাশ হাজার টাকার বিনিময়ে ভাড়া নিয়েছে। ইতিমধ্যে দুই বছর অতিবাহিত হয়ে গেছে। সে এ সময়ে সেখানে বিভিন্ন ধরনের ফসলের চাষাবাদ করেছিল। এ বছর সে চাচ্ছে এ জমিটি কারো কাছে বর্গা দিতে। শরীফের সাথে বিষয়টি নিয়ে কথা বললে সে নিজেই (জমির মালিক) তা বর্গা নেওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করে। হুজুরের কাছে জানতে চাই, শরীফ তো ঐ জমির মূল মালিক, যায়েদের জন্য ঐ জমিটি শরীফের কাছে বর্গা রাখা জায়েয হবে? দয়া করে জানাবেন।

প্রশ্ন. ধারণা করা হয় যে, পীর হেদায়েতদাতা। পীর ধরলে সে হেদায়েত পেয়ে যাবে। এ কথা কি ঠিক?

প্রশ্ন. পীরকে কল্যাণ-অকল্যাণের মালিক মনে করা, তার কাছে গিয়ে সন্তান চাওয়া, বিপদ থেকে মুক্তি চাওয়া, ব্যবসা-বাণিজ্যে উন্নতি কামনা করা ইত্যাদি কাজের হুকুম কী? কিছু লোক মাজারে গিয়ে এসব চায়। আবার জিন্দা পীরকেও এসব বিষয়ে ক্ষমতাবান মনে করে। জানতে চাই এমন ধারণা করা ঠিক কি না? এতে কোনো ক্ষতি আছে কি না?

প্রশ্ন আমি ঘর থেকে বের হলে রাস্তার ধুলোবালি থেকে বাঁচার জন্য মাস্ক পরে বের হই। একদিন রাস্তায় নামাযের সময় হয়ে গেলে একটি মসজিদে যাই এবং মাস্ক পরা অবস্থায়ই নামাযে দাঁড়িয়ে যাই। আমার ধারণা ছিল, মাস্ক পরে নামায পড়তে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু নামাযের পর আমার পাশের মুসল্লী বললেন, মাস্ক পরে নামায পড়া মাকরূহ। তাই আমি জানতে চাচ্ছি, আসলেই কি মাস্ক পরে নামায পড়া মাকরূহ?

প্রশ্ন. খলীফাতুল মুসলিমীন হযরত আলী রা.-এর জানাযা কে পড়িয়েছিলেন? তিনি কার হাতে শাহাদাত বরণ করেন? তিনি তার পুত্রদ্বয়কে যে নসীহত করেছিলেন তা কী ছিল? সঠিকভাবে উল্লেখ করে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন. আমাদের দেশে রজবের ২৭ তারিখ দিবাগত রাতে শবে মেরাজ পালন করা হয়। বইপুস্তুকেও ২৭ তারিখকেই মেরাজ রজনী বলে উল্লেখ করা হয়ে থাকে। কিন্তু ইদানীং কিছু মৌলভী সাহেব থেকে এ ব্যাপারে কিছু সংশয়ের কথা শুনলাম। বাস্তব বিষয়টি কি?

প্রশ্ন আমার এক নিকটাত্মীয় কয়েক মাস যাবৎ অনেক অসুস্থ ছিলেন। এসময় তিনি শুয়ে বা বসে মাথার ইশারায় নামায পড়তেন। শেষ দুই সপ্তাহ অসুস্থতা অনেক বেড়ে যায়। তখন তার হুঁশ-জ্ঞান ছিল। কিন্তু শুয়ে মাথার ইশারা করে নামায পড়া তার পক্ষে সম্ভব ছিল না। এখন তিনি সুস্থ হয়েছেন। জানার বিষয় হল, তার জন্য কি ঐ দুই সপ্তাহের নামায কাযা করতে হবে?

প্রশ্ন. আমাকে একজন বলেছেন, পবিত্র কুরআনের যের, যবর, পেশ ও নুকতা খলীফা হাজ্জাজ বিন ইউসুফ নিজ হাতে লিখেছেন। এ কথাটি আমার বোধগম্য হচ্ছে না। এত বড় অত্যাচারী শাসক এ মহৎ কাজের উদ্যোগ কীভাবে নিল? সত্যিই কি তিনি এই কাজ করেছেন?

প্রশ্ন. অনেকে বড়শিতে কেঁচো বা ছোট মাছ বিদ্ধ করে মাছ শিকার করেন। এটা জায়েয আছে কি না?

প্রশ্ন. যদি কোনো ব্যক্তি কুরআন মজীদের উপর হাত রেখে কোনো কাজ করার কসম করে তাহলে কি কসম হয়ে যাবে? ঐ কাজ না করতে পারলে কি কাফফারা দিতে হবে?

প্রশ্ন. অর্ধ রাত্রির পর এশার নামায পড়া মাকরূহ কি না? মাকরূহ হলে মাকরূহ তাহরীমী না তানযিহী? যদি সফরের কারণে বিলম্ব হয় তাহলেও কি মাকরূহ?

প্রশ্ন কিছুদিন আগে আমার গর্ভপাত ঘটে। যাতে শুধু এক টুকরা গোশত বের হয়। তাতে কোনো অঙ্গপ্রত্যঙ্গ প্রকাশ পায়নি। এরপর লাগাতার চারদিন রক্তও বের হয়। আমি তা নেফাসের রক্ত মনে করে এ কয়দিনের নামায পড়িনি। জানার বিষয় হল, তা কি নেফাস হিসেবে গণ্য হবে? এবং এ কয়দিনের নামাযের কী হুকুম? সেগুলো কি কাযা করতে হবে?

প্রশ্ন. আমাদের এলাকার পুরাতন টিনের মসজিদে স্থান সংকুলান না হওয়ায় মসজিদের কাছাকাছি নতুন আরেকটি মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে। নতুন মসজিদের কারণে পুরাতন টিনসেড মসজিদটি অনাবাদ হয়ে পড়ে। এখন সে স্থান অরক্ষিত অবস্থায় পড়ে আছে। জানতে চাই, এ সম্পর্কে আমাদের করণীয় কী?