কন্যার স্পষ্ট সম্মতি ছাড়া হওয়া বিবাহ কি সহীহ ও বৈধ?

প্রশ্ন. এক ব্যক্তি তার ১৩ বছর বয়সের সাবালিকা কন্যার নিকট স্থানীয় একটি ছেলের সঙ্গে তার বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত জানতে চায়। মেয়ে হ্যাঁ, না কিছুই না বলে চুপ থাকে। তবে মেয়ে মনে মনে উক্ত বিবাহের ব্যাপারে সম্পূর্ণ নারাজ ছিল। এ অবস্থায় তাদের আকদ হয় এবং এখনো মেয়েটি নারাজ হয়েই ঘর-সংসার করছে। জানতে চাই, তাদের বিবাহ সহীহ হয়েছে কি না? এবং তাদের জন্য এখন ঘর-সংসার করা কি বৈধ হচ্ছে?

প্রশ্ন. আমি একদিন আসরের নামাযে ইমামতি করছিলাম। চতুর্থ রাকাতের জন্য না দাঁড়িয়ে ভুলে বসে পড়ি। কিন` তখনি পিছন থেকে লোকমা শুনে উঠে পড়ি। বসা অবস্থায় কিছু পড়ার সুযোগ হয়নি। এরপর সাহু সিজদা ছাড়াই নামায শেষ করি। জানতে চাই, আমার উপর কি সাহু সিজদা ওয়াজিব হয়েছিল?

প্রশ্ন:আমি ও আমার এক বন্ধু শহরে যৌথভাবে ফলের ব্যবসা শুরু করেছিলাম। মূলধন তার চেয়ে আমার বেশি ছিল। তিন চার মাস হল ব্যবসা চলছে। আল্লাহর রহমতে লোকসান হয়নি। কিন্তু গত সপ্তাহে আমার বন্ধু আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করে। এখন তার ওয়ারিশরা ব্যবসায় তার অংশের টাকাগুলো চাচ্ছে। তাই জানার বিষয় হল, আমাদের যৌথ ব্যবসা চুক্তি কি শেষ হয়ে গেছে? ওয়ারিশদেরকে তার অংশের টাকা দিয়ে দিতে হবে, নাকি যৌথ ব্যবসা চলমান রাখার সুযোগ আছে?

প্রশ্ন. এক ব্যক্তি কিছু মাল জমা করে রেখেছে এই উদ্দেশ্যে যে, দাম বাড়লে তা বিক্রি করবে। এমতাবস্থায় একজন তার কাছে কিছু টাকা ধার চাইল। তখন সে বলল, আমার কাছে টাকা নেই তবে এই মাল আছে। তারপর তাদের মাঝে এই মর্মে চুক্তি হল যে, টাকার পরিবর্তে মাল নিবে এবং পরে তার স্টককৃত অন্যান্য মাল যে দামে বিক্রি হবে সে হিসাবে এই মালের মূল্য পরিশোধ করবে। এ রকম চুক্তিতে কোনো সমস্যা আছে কি?

প্রশ্ন:হুজুর, আমি কায়রো জামিয়াতুল আযহারে পড়াশোনা করি। কয়েক বছর আগে আমার নানা ইন্তেকাল করেন। মৃত্যুর আগে তিনি আমাকে দিয়ে তার বদলী হজ্ব করানোর ওসিয়ত করে যান। আমি আগামী বছর নানার পক্ষ থেকে বদলী হজ্ব করার জন্য বাংলাদেশ থেকে রেজিস্ট্রেশন করেছি। আমি শুনেছি যে, বদলী হজ্ব যার পক্ষ থেকে করা হয়, তার নিজ দেশ থেকেই আদায় করতে হয়। তো এ ক্ষেত্রে হজ্ব সম্পন্ন করার পর পুনরায় সেই দেশে ফিরে আসাও কি জরুরি? আমি যদি হজ্ব শেষে বাংলাদেশে না এসে কায়রো চলে আসি। এতে কোনো অসুবিধা আছে কি?

প্রশ্ন. নাভির নিচের চুল ও বগলের চুল কাটার মেয়াদ কী? কতদিনের মধ্যে তা কাটতে হবে? এ ব্যাপারে একটি কথা শুনেছি যে, ৪০ দিনের বেশি হলে নামায হবে না, এটি কতটুকু সত্য জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন. কোনো ব্যক্তি তার এক সন্তানকে কিছু জমি এই শর্তে দান করেছে যে, পিতা জীবিত অবস্থায় সে তাতে কোনো হস্তক্ষেপ করতে পারবে না। মৃত্যুর পর সে তার মালিকানা লাভ করবে। পরবর্তীতে যাকে দান করা হয়েছিল সে উক্ত সম্পত্তি চাষাবাদ করে এবং কিছুদিন পর ইন্তেকাল করে। আমার জানার বিষয় হল, এ ধরনের শর্ত করে দান করা সহীহ কি না? শরীয়তের দৃষ্টিতে সম্পত্তির বর্তমান মালিক কে?

প্রশ্ন. শুনেছি পিছনের কাতারে একা দাঁড়ানো মাকরূহ। এটা কোন ধরনের মাকরূহ? সামনের কাতারে যদি জায়গা না থাকে আর পিছনের কাতারে দাঁড়ানোর মতো অন্য কেউ না থাকে এ ক্ষেত্রেও কি একা দাঁড়ানো যাবে না? সামনের কাতার থেকে কাউকে পিছনের কাতারে নিয়ে আসা কি জরুরি?

প্রশ্ন. আমরা বাসা-বাড়িতে প্রতিদিন কুরআন তিলাওয়াত করি। সাধারণত ফজরের পর তিলাওয়াত করা হয়। এ সময় ঘরের সদস্যদের কেউ অন্য কাজে ব্যস্ত থাকে। কেউবা যিকির-আযকার করে কেউ ঘুমায়। তিলাওয়াত কিছুটা উঁচু আওয়াজে পড়লেই ভালো লাগে। এখন জানতে চাই, সিজদার আয়াত এলে তখন কি আমার জন্য আস্তে পড়া জরুরি? যেন ঘরের অন্য কেউ না শোনে। আমি এমনটি করি, কিন্তু মনে খটকা লাগে যে, সিজদা করতে কষ্ট কিসের? জোরেই পড়া উচিত। যেন সকলে শুনতে পায় এবং সিজদা আদায় করে। কোনটি সঠিক?

প্রশ্ন আমি মুকীম অবস্থায় পূর্ণ এক দিন মোজার ওপর মাসেহ করি। মাসেহের সময় শেষ হওয়ার পর আমি মোজা খুলে পুনরায় ওযু করি। তখন আমার এক বন্ধু বলে যে, তোমার তো ওযু ছিলই। আবার ওযু করার কী প্রয়োজন? মোজা খুলে শুধু পা ধুয়ে নেওয়াই তো যথেষ্ট। হুজুরের কাছে জানতে চাই, আমার বন্ধুর কথা কি ঠিক? ওযু অবস্থায় মাসেহের সময় শেষ হয়ে গেলে কি মোজা খুলে শুধু পা ধুয়ে নিলেই যথেষ্ট হয়ে যায়?

প্রশ্ন. বয়স্কদের জামাতে কাতারের ফাঁকে ছোট ৮/১০ বছরের বাচ্চারা দাঁড়ালে বড়দের নামাযের কোনো ক্ষতি হবে কি না? যদি ক্ষতি হয় তবে বাচ্চারা কোথায় দাঁড়াবে? বিশেষ করে যখন বড় কোনো মাহফিলের জামাতে বাচ্চাদেরকে অভিভাকের সঙ্গেই দাঁড়ানোর প্রয়োজন দেখা দেয়, তখনই বা কী করবে?

প্রশ্ন. আমাদের মসজিদের ছাদের উপর মোবাইল কোম্পানি একটি টাওয়ার বসাতে চায়। মসজিদ নির্মাণের সময় আমাদের এমন কোনো পরিকল্পনা ছিল না। বর্তমানে ভাড়ার বিনিময়ে এটা বসানো জায়েয হবে কি না এবং এর অর্থ মসজিদের কাজে লাগানো যাবে কি না?

প্রশ্ন. আমার চক্ষু অপারেশনের কারণে অযু করার সময় চোখের নিচের অংশ পানি দ্বারা ধৌত করি এবং উপরের অংশ মাসেহ করি এবং অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ যথানিয়মে ধৌত করে নামায পড়ি। এ প্রসঙ্গে জনৈক আলেমের নিকট শুনেছি, এই মাসেহ এবং ধৌত করা অযুর চেয়ে তায়াম্মুম করাই ভালো। এ ক্ষেত্রে আমি জানতে চাই যে, কোনটি সঠিক।

প্রশ্ন. একজন আলেম আমার বিয়ের সময় আমাকে ইস্তিখারা করার পরামর্শ দিয়েছেন। কিন্তু আমার বাড়ির পার্শ্বের এক ভাই বললেন, ইস্তিখারা আবার কী? হাদীসে এমন কিছু নেই। আলকাউসারের নিকট জানতে চাই, আসলে ইস্তিখারা সম্পর্কে কোন হাদীস আছে কি না? শরীয়তের দৃষ্টিতে ইস্তিখারার অবস্থান কী?

প্রশ্ন. জনৈক হাজী সাহেব পাথর মারতে গিয়ে চারটি পাথর মারার পর ভিড়ের কারণে পেছনে সরে আসতে বাধ্য হন। প্রায় আধা ঘণ্টা পর ওই স্থানে কিছুটা ফাঁকা হলে অবশিষ্ট তিনটি পাথর নিক্ষেপ করেন। প্রশ্ন হচ্ছে, পরবর্তী পাথরগুলো বিলম্বে মারার কারণে পাথর মারার দায়িত্ব কি আদায় হয়েছে? এ কারণে তার উপর কি কোন জরিমানা আসবে?

প্রশ্ন. খতম করার উদ্দেশ্যে কুরআন পড়ার সময় অজু ছাড়া মুখস্থ কয়েক পাতা পড়ে ফেলেছি। পরে অজুসহই বাকি খতম পূর্ণ করেছি। এখন জানার বিষয় হল, খতমের পূর্ণতার জন্য অজু ছাড়া যে পাতাগুলো পড়েছিলাম ওই পাতাগুলো আবার পড়তে হবে কি?