৬ দিনের ঋতু ১৩ দিন হলে, ৭–১০ দিনের নামায কাযা?

প্রশ্ন:আমার স্ত্রী সাধারণত মাসে ছয় দিন ঋতুমতী থাকে। গত পিরিয়ডে তার ব্যতিক্রম হয়। ছয় দিনে স্রাব বন্ধ না হয়ে তেরোতম দিন পর্যন্ত দেখা যায়। এর পরে স্রাব বন্ধ হয়। দশম দিন পর্যন্ত সে নামায পড়া বন্ধ রেখেছিল। কিন্তু যখন দশম দিনও পার হয়ে যায় তখন এর পর থেকে প্রতি ওয়াক্তে ওযু করে নামায আদায় করে। কিন্তু আমার মনে প্রশ্ন থেকে যায়, সপ্তম দিন থেকে দশম দিন পর্যন্ত যে সে নামায পড়েনি, তা কি ঠিক ছিল? এই চার দিনের নামায কি তাকে কাযা আদায় করতে হবে? দয়া করে সঠিক মাসআলা জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন. বিয়ের পর খেজুর ছিটানো কি সুন্নত? মসজিদে বিয়ে হলে এক্ষেত্রে কি হুকুম?

প্রশ্ন:কিছুদিন আগে আমি ফ্রিজ থেকে গরুর গোশত নামিয়ে বালতিতে ভিজিয়ে রাখি। গোশতের রক্ত দ্বারা বালতির পানি লাল হয়ে যায়। গোশত ধোয়ার সময় এ পানি আমার জামায় লাগে। এ জামা পরেই আমি ঐ দিনের মাগরিবের নামায আদায় করি। মুহতারামের নিকট জানার বিষয় হল, এ পানি লাগার কারণে কি আমার জামা নাপাক হয়ে গিয়েছিল? এ জামা পরে আমি যে নামায পড়েছি তা কি আদায় হয়েছে?

প্রশ্ন. বাজারে কুরবানীর গরু কিনতে গেলে দেখা যায়, কোনো কোনো গরুর জন্মগতভাবেই শিং থাকে না, তবে কুরবানীর বয়স হয়েছে। কোনো কোনো গরুর শিং-এর অগ্রভাগ ভাঙ্গা থাকে। জানার বিষয় হল, এ দু ধরনের গরু দ্বারা কুরবানী করলে তা সহীহ হবে কি না?

প্রশ্ন আমার একটি কাপড় ইস্ত্রির দোকান আছে। বছরের কিছু কিছু মৌসুমে কাজের অনেক চাপ থাকে। বিশেষত ঈদের মৌসুমে। তাই আমি এবার ঈদের সময়ে ১০ দিনের জন্য একজন কর্মচারী নিই। সে কাপড় ইস্ত্রি করতে গিয়ে একদিন একটি শার্ট পুড়িয়ে ফেলে। পরে আমাকে শার্টটির জরিমানা দিতে হয়েছে। এখন প্রশ্ন হল, আমি কি তার থেকে শার্টটির জরিমানা নিতে পারব? তার কারণেই তো উক্ত জরিমানা দিতে হয়েছে। আশা করি মাসআলাটি জানাবেন।

প্রশ্ন. কোনো কোনো এলাকায় দেখা যায়, রমযানের শেষ দশ দিনে এলাকাবাসী  কেউ এতেকাফ না করলে অন্য এলাকা থেকে কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে খানা ও পারিশ্রমিক দিয়ে এতেকাফ করানো হয়। প্রশ্ন হল, ক) এরূপ করলে এলাকাবাসী সুন্নত তরকের গুনাহ থেকে বাঁচতে পারবে কি না? খ) ঐ ব্যক্তির জন্য এতেকাফকালীন দিনগুলোর পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয হবে কি না?

প্রশ্ন. আমাদের এলাকায় কবরে লাশ রেখে প্রায় ২ হাত উঁচুতে বাঁশ দেওয়া হয়। লোকদের ধারণা, সওয়াল-জওয়াবের জন্য মুর্দাকে যখন বসানো হবে তখন বসতে গিয়ে যেন মাথা বাঁশে না লাগে। ভালোভাবে যেন বসতে পারে। আর গভীরতার ক্ষেত্রে কেউ বেশি গভীর করে কেউ কম। তাই জানতে চাই, ক) কবরের গভীরতার পরিমাণ কতটুকু হওয়া উচিত? খ) মুর্দা বসতে পারে এ পরিমাণ কবরে ফাঁকা রাখা ঠিক কি না?

প্রশ্ন হুজুর, অনেক আগে আমি একটি উদ্দেশ্যে ৮ আনা স্বর্ণ সদকা করার মান্নত করেছিলাম। আলহামদু লিল্লাহ, উদ্দেশ্যটি পুরা হয়েছে। এখন আমি মান্নতটি আদায় করতে চাচ্ছি। তাই সে সম্পর্কে আমার কয়েকটি জিজ্ঞাসা- ১. উক্ত স্বর্ণের পরিবর্তে স্বর্ণের মূল্য দেওয়া যাবে কি না? ২. স্বর্ণের মূল্য হিসাব করে কিছু টাকা দিয়ে গরীব ছাত্রদেরকে কিতাব কিনে দেওয়া যাবে কি না? ৩. আমার বাসায় কয়েকজন কাজের মেয়ে থাকে, তাদেরকে ঐ মান্নতের জিনিস দেওয়া যাবে কি না?

প্রশ্ন. আমি একদিন পুকুরে গোসল করছিলাম। গোসল করার সময় লুঙ্গি সামান্য নিচু হলে শুধু নাভি দৃষ্টিগোচর হয়। এতে আমার পাশে থাকা এক চাচা বললেন, নাভি সতর, তা দেখলে হারামের গুনাহ হবে। আমি বললাম, আমি জানি নাভি সতর নয়। তার প্রতি দৃষ্টি পড়লে গুনাহ হবে না। সে বলল, সারা জীবন শুনে এলাম নাভির প্রতি দৃষ্টি পড়লে গুনাহ হয়। জানিয়ে বাধিত করবেন তার কথা কি সঠিক?

প্রশ্ন:এসএসসি পরীক্ষার আগে আমি মান্নত করেছিলাম, যদি পরীক্ষায় এ প্লাস পাই, তাহলে বায়তুল মোকাররম মসজিদে ৫০ রাকাত নামায আদায় করব। আল্লাহর রহমতে আমি এ প্লাস পেয়েছি। মুহতারামের কাছে জানতে চাই, উক্ত মান্নত আদায়ের জন্য কি বায়তুল মোকাররম মসজিদেই নামায পড়া জরুরি, নাকি অন্য কোনো মসজিদে পড়লেও মান্নত আদায় হবে?

প্রশ্ন. এক ব্যক্তির মদ পানের পুরনো নেশা আছে। অনেকবার প্রতিজ্ঞা করেও তা ছাড়তে পারেনি। একপর্যায়ে সে শপথ করে বলল, আর কখনোও মদ পান করব না। তার এই কথা কি কসম হয়েছে?

প্রশ্ন:হুজুর, দুই সপ্তাহ আগে আমার স্ত্রীর সাথে ঝগড়া হয়। একপর্যায়ে আমি তাকে এক তালাকে বায়েন দিই। এখন আমি উক্ত আচরণে অনুতপ্ত এবং তার সাথে সংসার করতে চাই। এর আগে আমি তাকে কোনো তালাক দেইনি। শুনেছি, এক তালাকে বায়েন দেওয়ার পরও স্ত্রীকে বিয়ের মাধ্যমে ফিরিয়ে নেওয়া যায়। জানার বিষয় হল, আমি কি এখনই ইদ্দত অবস্থায় তাকে বিয়ে করতে পারব, না ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে?

প্রশ্ন. আমার পিতা তার এক দরিদ্র বন্ধুর জন্য কিছু সম্পদের অসিয়ত করেছিলেন। ঘটনাক্রমে ঐ বন্ধু পিতার পূর্বেই মারা যান। কিছুদিন পর পিতাও মারা যান। এখন ঐ বন্ধুর ওয়ারিসগণ অসিয়তের সম্পত্তি দাবি করছে। শরীয়তের দৃষ্টিতে তাদের দাবি কি সহীহ ?

প্রশ্ন:আমাদের গ্রামের বাড়িতে নিজেদের একটি পারিবারিক কবরস্থান আছে। কবরস্থানটি ওয়াকফিয়া কবরস্থান। কবরস্থানের অদূরে একটি নদী আছে। কিছুদিন আগে নদীটিতে ভাঙন শুরু হয় এবং ভাঙতে ভাঙতে নদীটি কবরস্থানের একদম নিকটে চলে আসে। একদিন রাতের বেলা দুটি কবর নদীগর্ভে চলে যায়। অবস্থা দেখে প্রবল ধারণা হচ্ছে যে, বাকি কবরগুলোও ভাঙনের কবলে পরবে। মুহতারামের নিকট জানার বিষয় হল, এখন কবরগুলো হেফাজতের জন্য কি স্থানান্তর করা যাবে? উল্লেখ্য, কবরস্থানটিতে এখন ৪টি কবর আছে। একটি কবর ৬ মাস আগের। আর দুটি তিন থেকে চার বছর আগের। আর একটি ২২ বছর আগের।

প্রশ্ন. আমার ছেলে সৌদী আরব চাকুরি করে। সে মোটা অংকের টাকা পাঠিয়েছে। তা অনেক দিন যাবত আমার কাছে পড়ে আছে। তা দিয়ে ব্যবসা-বাণিজ্য করার মতো আমার শারীরিক অবস্থা নেই। আমার চাচাতো ভাই চাকুরি করত। হঠাৎ কোনো কারণে তার চাকুরি চলে গেলে সে আমাকে বলল, ভাই, তোমার জমা টাকা দিয়ে আমি কাপড়ের ব্যবসা করি। যা লাভ হবে তোমার অর্ধেক আমার অর্ধেক।

প্রশ্ন:আমার চাচাতো ভাই এক কোম্পানির ডিলার। কোম্পানি তাকে অফার করেছে, পণ্যের মূল্য বাবত কোম্পানিকে ১ লাখ টাকা অগ্রিম দিলে কোম্পানি তাকে ৬ হাজার টাকা কমিশন দেবে। এখন তার কাছে কোম্পানিকে দেয়ার মত ৮০ হাজার টাকা আছে। তাই সে আমাকে বলেছে, তুমি আমাকে ২০ হাজার টাকা দাও, যাতে আমি কোম্পানিকে ১ লাখ টাকা পুরা করে দিতে পারি। এজন্য কোম্পানি আমাকে যে ৬ হাজার টাকা কমিশন দেবে, তা থেকে তোমাকে ২ হাজার টাকা দেব। তার কথা মতো আমি তাকে ২০ হাজার টাকা দিই। মুফতী সাহেবের কাছে জানতে চাই, এখন আমার জন্য আমার দেওয়া ২০ হাজার টাকার অতিরিক্ত ২ হাজার টাকা নেয়া বৈধ হবে?