রোববার ০১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬, মাঘ ১৯ ১৪৩২, ১৩ শা'বান ১৪৪৭

ব্রেকিং

পাকিস্তানের বেলুচিস্তানে বোমা ও বন্দুক হামলা, নিহত ১৯৩ যোগ্যতার ভিত্তিতে নারীরা দেশ গড়ার কাজ পাবেন: জামায়াত আমির সহিংসতার কারণ দলগুলোর ‘নিজেদের ভেতরের সমস্যা’, দাবি স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টার কয়েকজন উপদেষ্টা ‘কূটনৈতিক পাসপোর্ট সারেন্ডার’ করেছেন নারীর ‘পরিচালক’ পুরুষ, তাই শীর্ষ পদ ‘মুখ্য নয়’ জামায়াতের নারীদের কাছে শান্তি কমিটির কথা ‘আজগুবি’: জামায়াতে ইসলামী আশুলিয়ায় লাশ পোড়ানোর মামলায় ট্রাইব্যুনালে রায় ৫ ফেব্রুয়ারি এবার খুলনা ও যশোরে যাচ্ছেন তারেক রহমান ‘ভোট দিতে ভয় পাবেন না, আমরা পাশে আছি’: হিন্দুদের উদ্দেশে ফখরুল দুদকের ডাকে সাড়া দেননি উত্তর সিটির এজাজ, দেশত্যাগে নিষেধাজ্ঞা বাহাউদ্দিন নাছিমের ৩৩ কোটি টাকার ব্যাংক হিসাব অবরুদ্ধ ‘গলা চেপে ধরার’ হুমকি যুক্তরাষ্ট্রের, দমবন্ধ অবস্থায় কিউবানরা চট্টগ্রাম বন্দরে রোববারও চলছে কর্মবিরতি, অচলাবস্থা প্রার্থিতা: নিরাশ হলেন মুন্সী ও গফুর, ভোট করতে পারবেন মোবাশ্বের অন্য হাজতির পরিচয়ে কারামুক্ত হয়ে পালালেন হত্যা মামলার আসামি সব ধরনের জ্বালানি তেলের দাম কমলো রাফা সীমান্ত ক্রসিং খুলল ইসরায়েল কারিগরি ত্রুটির’ কারণে ইউক্রেনে ভয়াবহ বিদ্যুৎ বিপর্যয় আমরা মুক্ত!’: নতুন ভোরের ইঙ্গিত দেখছে ভেনেজুয়েলাবাসী

ইসলাম

রোজা অবস্থায় অতিরিক্ত পিপাসায় পানি পান করে ফেললে...

 আপডেট: ১৪:৩৩, ১১ মার্চ ২০২৫

রোজা অবস্থায় অতিরিক্ত পিপাসায় পানি পান করে ফেললে...

প্রশ্ন
গত রমযানের ১০ তারিখে আমি পূর্ব নির্ধারিত সময় অনুযায়ী জমি থেকে ধান কেটে আনি। সেদিন অনেক গরম পড়েছিল। ফলে দুপুর ২টার দিকে আমি প্রচণ্ড পিপাসায় কাতর হয়ে পড়ি। আমার পক্ষে আর স্থির থাকা সম্ভব হয়নি। একপর্যায়ে আমি পানি পান করে ফেলি।

মুহতারামের নিকট আমার জানার বিষয় হল, আমাকে কি এখন সে রোযার কাযা করলে চলবে, নাকি এর কাফফারাও আদায় করতে হবে?

উত্তর
প্রশ্নোক্ত বর্ণনা মতে বাস্তবেই যদি আপনি পিপাসায় এত বেশি কাতর হয়ে পড়েছিলেন যে, তখন নিজেকে ধরে রাখা বেশ কঠিন হয়ে উঠেছিল, তাহলে সেক্ষেত্রে আপনাকে রোযাটির শুধু কাযা আদায় করলেই হবে। কাফফারা আদায় করা জরুরি নয়।

উল্লেখ্য, খুব বেশি ওজর না হলে রমযানে রোযা অবস্থায় এত কঠিন কাজ করা ঠিক নয়, যার দরুন রোযাদার ব্যক্তি অধিক ক্লান্ত হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা তৈরি হয়।

* >المجتبى شرح مختصر القدوري< ২/২৮৩ : أتعب نفسه في عمل حتى أجهده العطش فأفطر، لزمته الكفارة، وقيل لا، وبه أفتى البقالي.

–বাদায়েউস সানায়ে ২/২৫২; তাবয়ীনুল হাকায়েক ২/১৮৯; শরহু মানযুমাতি ইবনে ওহবান   ১/৯৯; আলবাহরুর রায়েক ২/২৮২; রদ্দুল মুহতার ২/৪২০