মঙ্গলবার ০৯ ডিসেম্বর ২০২৫, অগ্রাহায়ণ ২৪ ১৪৩২, ১৮ জমাদিউস সানি ১৪৪৭

ব্রেকিং

ঢাকা সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটি : ক্লাস শুরু ১ জানুয়ারি, ‘চূড়ান্ত হচ্ছে’ অধ্যাদেশ মাগুরায় সংঘর্ষে আহত যুবকের মৃত্যু, ফের সংঘাতে আহত ৫০ ভোট: এবার নিবন্ধন পেল ৮১ স্থানীয় পর্যবেক্ষক প্রতিষ্ঠান ক্ষমতায় যাওয়ার অপেক্ষায় জামায়াত, বললেন পরওয়ার কারাগারে শওকত মাহমুদ, রিমান্ড শুনানি বৃহস্পতিবার বিটিভি-বেতারে সিইসির তফসিল-সংক্রান্ত ভাষণ রেকর্ড ১০ ডিসেম্বর খালেদা জিয়ার লন্ডনযাত্রা আরো পেছাল মহানবীকে কটূক্তি: তিতুমীরের শিক্ষার্থী বিশ্বজিৎ রিমান্ডে উৎসবমুখর নির্বাচনের জন্য সব ধরনের প্রস্তুতি নেওয়া হচ্ছে : স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টা রিমান্ডে দিলে হার্ট অ্যাটাক করতে পারি: আদালতকে নাসার নজরুল আনিসুল-মঞ্জুর নেতৃত্বে নতুন জোটের আত্মপ্রকাশ মোহাম্মদপুরে মা-মেয়ে হত্যায় গৃহকর্মী, ধারণা পুলিশের সাবেক মন্ত্রী-প্রতিমন্ত্রীসহ ১৬ জনকে ট্রাইব্যুনালে হাজির ভারতের গোয়া নাইটক্লাব অগ্নিকাণ্ডে নিহত ২৫ জনের মধ্যে নেপালি ৪ জন নিউইয়র্কে ইসরাইল, কাতার ও যুক্তরাষ্ট্রের ত্রিপক্ষীয় বৈঠক অনুষ্ঠিত

ইসলাম

গোসল ফরয অবস্থায় মসজিদে আসা যাবে কিনা?

 প্রকাশিত: ০০:১১, ৩ জানুয়ারি ২০২৫

গোসল ফরয অবস্থায় মসজিদে আসা যাবে কিনা?

আমি একটি মসজিদের মুআযযিন। একদিন ফজরের সময় ঘুম থেকে জাগতে দেরি হয়ে যায়। তখন আমি গোসল ফরয অবস্থায় ছিলাম। কিন্তু আযানের সময় হয়ে যাওয়ার কারণে গোসল করার পূর্বেই আযান দিই। এরপর পুনরায় আযান দোহরাইনি। হুজুরের কাছে জানতে চাই, আমার উক্ত আযান কি সহীহ হয়েছে, নাকি পুনরায় দোহরানো উচিত ছিল?

উত্তর
আপনার উক্ত আযান সহীহ হয়ে গেছে। তবে গোসল ফরয অবস্থায় আযান দেওয়া মাকরূহে তাহরীমী। তাই এমনটি করা থেকে বিরত থাকা উচিত। এক্ষেত্রে পবিত্রতা অর্জনের পর পুনরায় আযান দোহরানো উত্তম। তবে তা মাইকে দেওয়া জরুরি নয়। মাইক ছাড়া শুধু মুখে দিলেও হবে।

প্রকাশ থাকে যে, আযানের ব্যবস্থা যদি মসজিদের ভেতরে হয়, যেমনটি বর্তমানে অধিকাংশ মসজিদে হয়ে থাকে, আর মুআযযিনের থাকার জায়গা হয় মসজিদের বাইরে, তাহলে গোসল ফরয হওয়ার পর আযান দেওয়ার জন্যও মসজিদে প্রবেশ করা যাবে না। কেননা, এ অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করাই নাজায়েয।

* >الجامع الصغير< ص ৬৭ : مؤذن أذن على غير وضوء وأقام : لا يعيد، والجنب أحب إلي أن يعيد، وإن لم يعد أجزأه.

—শরহু মুখতাসারিল কারখী, কুদূরী ১/৩১৪; শরহুল জামিইস সাগীর, কাযীখান ১/৯৫; আলমুহীতুল বুরহানী ২/৯৪, ১/২৩৪; আলবাহরুর রায়েক ১/২৬৩; আদ্দুররুল মুখতার ১/৩৯২