শুক্রবার ১৯ ডিসেম্বর ২০২৫, পৌষ ৫ ১৪৩২, ২৮ জমাদিউস সানি ১৪৪৭

ব্রেকিং

২০ কোটি টাকার বেশি সব ঋণ যাচাই করা হবে: গভর্নর ‘শত কোটি টাকার’ অনিয়ম: কামালের বিরুদ্ধে অভিযোগপত্র দিচ্ছে দুদক ২৭তম বিসিএস: ৬৭৩ জনকে নিয়োগ দিয়ে প্রজ্ঞাপন সিঙ্গাপুরেই হাদির অস্ত্রোপচারের অনুমতি দিয়েছে পরিবার: ইনকিলাব মঞ্চ মেয়েকে নিয়ে ২৫ ডিসেম্বর সকালে ফিরছেন তারেক রহমান খালেদা জিয়ার শারীরিক অবস্থা স্থিতিশীল: ডা. জাহিদ জেআইসিতে ‘গুম-নির্যাতন’: হাসিনা ও ১২ সেনা কর্মকর্তার বিচার শুরুর আদেশ হাদির জন্য এখন দোয়াই বেশি দরকার: স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টা ট্রাম্পের প্রতিশ্রুতি: ২০২৬ সালে যুক্তরাষ্ট্রে অর্থনৈতিক জোয়ার যুক্তরাষ্ট্রের অবরোধে পর ভেনেজুয়েলার পাশে থাকার ঘোষণা চীনের হাজারীবাগের হোস্টেলে এনসিপির জান্নাতারা রুমীর মরদেহ ট্রাইব্যুনালে ওবায়দুল কাদেরসহ ৭ জনের বিরুদ্ধে গ্রেপ্তারি পরোয়ানা ভারতীয় ভিসা সেন্টারের নিয়মিত কার্যক্রম শুরু শিল্প শ্রমিকদের জন্য ‘প্রবাসী ফি` বাতিল করেছে সৌদি আরব ইউক্রেইন যুদ্ধ নিয়ে ‘আগামী সপ্তাহে মায়ামিতে বৈঠকে বসবে যুক্তরাষ্ট্র ও রাশিয়া’

ইসলাম

টাখনুর নিচে লুঙ্গি, পায়জামা পড়ার মাসায়েল

 প্রকাশিত: ২২:৪৩, ২৭ মার্চ ২০২২

টাখনুর নিচে লুঙ্গি, পায়জামা পড়ার মাসায়েল

প্রশ্ন ১২০৭: কয়েক দিন আগে এক ছাত্রকে বলতে শুনলাম, টাখনুর নিচে লুঙ্গি, পায়জামা এগুলো পরা নিষেধ। কিন্তু পাঞ্জাবী, জুববা এগুলো পরা নিষেধ নয়। হাদীসের মধ্যে টাখ্নুর নিচে শুধু পরতে নিষেধ করা হয়েছে। পরতে নিষেধ করা হয়নি। এরপর তিনি এই হাদীস পড়ে শোনালেন-

ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار.

প্রশ্ন হচ্ছে তার কথা কতটুকু সঠিক? জানিয়ে কৃতজ্ঞ করবেন।

উত্তর: উক্ত ছাত্রের কথা ঠিক নয়। হাদীসে টাখনুর নিচে লুঙ্গি পরিধান করতে যেমন নিষেধ করা হয়েছে তেমনি টাখ্নুর নিচে জামা বা অন্য কোন কাপড় পরিধান করতেও নিষেধ করা হয়েছে। হযরত ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-

الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة.

‘জামা, লুঙ্গি ও পাগড়ীর কোনটি যে ব্যক্তি অহংকারবশত টাখ্নুর নিচে পরিধান করবে কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকাবেন না।’ -সুনানে আবু দাউদ ৪০৯৪

সুতরাং পুরুষগণ তাদের পরিধেয় কোন কাপড়ই টাখ্নুর নিচে পরিধান করতে পারবে না।

-সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৭৯১, সহীহ মুসলিম, হাদীস ২০৮৫, ফাতহুল বারী ১০/২৭৩, ১০/২৬৮, আওযাজুল মাসালেক ১৪/১৮৭, ইকমালুল মু’লিম ৬/৫৯৮