শনিবার ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৬, মাঘ ২৫ ১৪৩২, ১৯ শা'বান ১৪৪৭

ব্রেকিং

হজ ভিসা মিলবে ৮ ফেব্রুয়ারি থেকে নির্বাচন ঘিরে সারা দেশে দুদিন দোকানপাট বন্ধের ঘোষণা নানিবাড়ি এলাকার ভোট চাইলেন তারেক রহমান রাশিয়ার বড় ধরনের হামলায় ইউক্রেনের বিদ্যুৎ গ্রিড ক্ষতিগ্রস্ত নারীদের জন্য ফ্যামিলি কার্ড, কৃষকের ঋণ মওকুফ হবে : তারেক রহমান এমপি হয়ে প্লট, শুল্কমুক্ত গাড়ি নেব না: হবিগঞ্জে জামায়াত আমির হাদি হত্যার বিচার না পাওয়া পর্যন্ত ঘরে ফিরবো না: হাদির বোন কারাগারে মারা গেলেন সাবেক এমপি রমেশ চন্দ্র সেন এনসিটি ইজারা: রোববার থেকে লাগাতার ধর্মঘটের ডাক মিয়ানমার থেকে ছোড়া গুলিতে আহত সেই শিশুর মৃত্যু আবার বাড়লো সোনার দাম, প্রতি ভরি ২ লাখ ৬২ হাজার ৯০ টাকা ইরানের সঙ্গে যুক্তরাষ্ট্রের আলোচনা ‘খুব ভালো’ হয়েছে : ট্রাম্প জামায়াতের সঙ্গে ঐক্য সরকার? তারেক বললেন, বিএনপি ‘একাই সক্ষম’ তারেক রহমানকে ওপেন ডিবেটের আমন্ত্রণ জামায়াত আমিরের বিশ্বকাপ শুরু, ৩০ বছর পর নেই বাংলাদেশ ইউক্রেইনে ‘মার্চের মধ্যে’ শান্তি চুক্তি ও দ্রুত নির্বাচন ‘চায় যুক্তরাষ্ট্র’

ইসলাম

কুরবানী ঈদের খুতবার হুকুম কী এবং খুতবা না শুনে বের হওয়া কি জায়েজ?

 আপডেট: ১৯:০৩, ৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৬

কুরবানী ঈদের খুতবার হুকুম কী এবং খুতবা না শুনে বের হওয়া কি জায়েজ?

প্রশ্ন:কুরবানীর ঈদের দিন অনেক মানুষকে বিশেষত কসাইদের দেখা যায়, সালাম ফেরানোর পর খুতবা না শুনে মসজিদ থেকে বের হয়ে যায়। এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তারা এ বলে উত্তর দেয় যে, গরু জবাই করার জন্য আমাদেরকে ছুরি নিয়ে আগে থেকে প্রস্তুত থাকতে হয়। বিলম্ব করলে আমাদের জবাইয়ের জন্য নির্ধারিত গরুগুলো হাতছাড়া হয়ে যায়। তাই খুতবা না শুনে বের হয়ে পড়তে হয়।

হুজুরের কাছে জানতে চাচ্ছি, ঈদের খুতবার হুকুম কী এবং তাদের খুতবা না শুনে এভাবে বের হয়ে যাওয়ার সুযোগ আছে কি?

উত্তর:প্রশ্নোক্ত অজুহাতে খুতবা না শুনে মসজিদ থেকে বের হয়ে যাওয়া খুবই অন্যায়। খুতবা দেওয়াই হয় মুসল্লীদের উদ্দেশে। তাদের দায়িত্ব হল, চলে না গিয়ে সেখানে থেকে খুতবা শ্রবণ করা। প্রশ্নোক্ত বিষয়টি খুতবা না শুনে চলে যাওয়ার মতো কোনো ওজরও নয়। এছাড়া এটি অসুন্দর ও দৃষ্টিকটুও বটে যে, ইমাম খুতবা দিচ্ছেন আর একদল মুসল্লী উঠে চলে যাচ্ছেন। তা মুসলমানদের জামাতের ঐক্য ও সৌন্দর্য নষ্ট করে।

* >بدائع الصنائع< ১/৬১৯ : وكيفية الخطبة في العيدين كهي في الجمعة، ... ويستمع لها القوم وينصتوا؛ لأنه يعلمهم الشرائع ويعظهم، وإنما ينفعهم ذلك إذا استمعوا.

–মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৫৭৩৪; আলমাবসূত, সারাখসী ৪/৫৪; আলমুহীতুল বুরহানী ২/৪৮৩; আলবাহরুর রায়েক ২/১৫৮; আদ্দুররুল মুখতার ২/১৫৯

মাসিক আলকাউসার