মঙ্গলবার ১৮ নভেম্বর ২০২৫, অগ্রাহায়ণ ৪ ১৪৩২, ২৭ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭

ব্রেকিং

বাজেট কফি চেইন এলএপিকে ঘিরে বিতর্ক, বার্লিনে ক্ষোভ-প্রতিবাদ ট্রাম্পের সঙ্গে `মুখোমুখি` আলোচনায় প্রস্তুত ভেনেজুয়েলার প্রেসিডেন্ট মাদুরো জাতিসংঘের গাজা প্রস্তাব ফিলিস্তিনিদের অধিকার পূরণে ব্যর্থ: হামাস জাতিসংঘের গাজা ভোটকে স্বাগত জানিয়েছে ফিলিস্তিন মাসে গড়ে ঢাকায় ২০ হত্যা: পুলিশ নির্বাচন `উৎসবমুখর` করতে তথ্যচিত্র বানাবে সরকার: অর্থ উপদেষ্টা স্ত্রী-কন্যাসহ নানকের ৫৭ ব্যাংক হিসাব অবরুদ্ধ মহীউদ্দীন খান আলমগীর ও স্ত্রীর ৩৩ ব্যাংক হিসাব অবরুদ্ধ লি‌বিয়া থে‌কে দে‌শে ফি‌রলেন ১৭০ বাংলা‌দে‌শি আগামী সপ্তাহ থেকে ক্রমশ তাপমাত্রা কমবে হাসিনার বিরুদ্ধে রায় প্রমাণ করে, কেউ আইনের ঊর্ধ্বে নয়: প্রধান উপদেষ্টা কিশোরগঞ্জে সাবেক রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদের বাড়িতে হামলা ও ভাঙচুর দণ্ডিত আসামির বক্তব্য প্রচার নয়: এনসিএসএ ট্রাম্পের গাজা পরিকল্পনায় জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের অনুমোদন

ইসলাম

“শরীয়ত অনুযায়ী নাবালেগ সন্তানের সম্পদ ও লালনপালনের দায়িত্ব কার?”

 প্রকাশিত: ১৮:৫২, ১৮ নভেম্বর ২০২৫

“শরীয়ত অনুযায়ী নাবালেগ সন্তানের সম্পদ ও লালনপালনের দায়িত্ব কার?”

প্রশ্ন. কিছুদিন আগে আমাদের এক প্রতিবেশী সড়ক দুর্ঘটনায় মৃত্যুবরণ করেন। ইন্তেকালের সময় তিনি বাবা, মা, স্ত্রী, এক ছেলে ও এক ভাই রেখে যান। তার ছেলের বয়স এক বছর সাত মাস।

এমতাবস্থায় হুজুরের নিকট আমাদের জানার বিষয় হল,

১. শরীয়তের দৃষ্টিতে উক্ত নাবালেগ সন্তানের সম্পদের অভিভাবক কে হবে?

২. উক্ত সন্তানের লালনপালনের কে বেশি হকদার হবে?

উত্তর. ১. প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মৃত ব্যক্তি যদি শিশু-সন্তানের সহায়-সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণ ও হেফাজতের দায়-দায়িত্ব গ্রহণের জন্য বিশেষ কাউকে (ওসী) অভিভাবক হিসেবে নিযুক্ত না করে গিয়ে থাকেন, তাহলে এক্ষেত্রে যেহেতু শিশুটির দাদা জীবিত আছেন, তাই তিনি তার সম্পদের অভিভাবক (দায়িত্বশীল) হবেন। অভিভাবক ওসী হোক বা দাদা তাদের দায়িত্ব হল, তার সম্পদের হেফাজত করা; অপব্যয়-অপচয় রোধ করা। শিশুর উপকারে আসে না– এমন কোনো কাজে ব্যবহার হতে না দেওয়া।

–আলমুহীতুল বুরহানী ১৯/৪৩৬; জামিউ আহকামিস সিগার ১/২৯০; জামিউল ফুসূলাইন ২/১৫; জামিউর রুমূয ৪/৬৭৩; রদ্দুল মুহতার ৬/১৭৪

২. প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে শিশুটির লালন-পালনের হকদার তার মা। অবশ্য মায়ের যদি শিশুটির মাহরাম নয় এমন কারো সাথে বিবাহ হয়, তাহলে তখন লালনপালনের এ অধিকার মায়ের থাকবে না। তখন এ অধিকার লাভ করবে শিশুটির নানি। অতঃপর তার দাদি। তাদের পর তার খালা, অতঃপর তার ফুফু।

* >الجامع الصغير< ص ২৩৭ : والأم أحق بالولد، ثم الجدة التي من قبل الأم، ثم الجدة من قبل الأب، ثم الخالة، ثم العمة.

–বাদায়েউস সানায়ে ৩/৪৫৬-৪৬০; খুলাসাতুল ফাতাওয়া ২/৭২; আদ্দুররুল মুখতার ৩/৫৬৬

মাসিক আলকাউসার