বৃহস্পতিবার ২৩ অক্টোবর ২০২৫, কার্তিক ৮ ১৪৩২, ০১ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭

ব্রেকিং

টোগো বাস দুর্ঘটনায় ৫ ফরাসি দাতব্য কর্মী নিহত ক্যাম্বোডিয়ায় সাইবার জালিয়াতির অভিযোগে দ. কোরিয়ার ৫৭ ও চীনের ২৯ জন নাগরিক গ্রেফতার প্রথম যৌথ সম্মেলনে মিসরকে ৪ বিলিয়ন ইউরো সহায়তা ইইউ’র ট্রাইব্যুনালে হাসিনার রায় কবে, জানা যাবে ১৩ নভেম্বর অতীতের ভুলের জন্য নিঃশর্ত ক্ষমা চাইলেন জামায়াত আমির রোববারের মধ্যে যুবলীগ নেতা সম্রাটকে আদালতে হাজিরের নির্দেশ উপদেষ্টা পরিষদের সভা অনুষ্ঠিত ১ কোটি ৭০ লাখ শিশুকে টাইফয়েড টিকা দেওয়া হয়েছে প্যাসিফিক জিনসের আট কারখানা সচল, মালিক-শ্রমিক-পুলিশে স্বস্তি সাভারে পূর্ব শত্রুতার জেরে এক ব্যক্তিকে কুপিয়ে হত্যা জেনিভা ক্যাম্পে দুই পক্ষের সংঘর্ষের মধ্যে পড়ে যুবক নিহত প্রবাসী করদাতাদের জন্য ই-রিটার্ন দাখিল সহজ হল জুলাই আন্দোলন: ইরেশ যাকেরকে অব্যাহতি দিতে দেখানো হলো তিন কারণ আরও ৩০ ফিলিস্তিনির লাশ হস্তান্তর করল ইসরায়েল কোনো ফরম্যাট থেকে অবসর নিইনি, দেশের মাটিতে বিদায় নিতে চাই: সাকিব

ইসলাম

বমি জামায় লাগার কারণে নামাজ সহীহ হবে কিনা?

 প্রকাশিত: ১১:৪৭, ২০ অক্টোবর ২০২৫

বমি জামায় লাগার কারণে নামাজ সহীহ হবে কিনা?

প্রশ্ন: বাস যোগে দূরের সফর করার কারণে যাত্রাপথে একবার আমার বমি হয়। এতে জামার বিভিন্ন অংশে বমি লেগে যায়। তাৎক্ষণিক টিস্যু দিয়ে বমি মুছে ফেলাতে জামায় বমির তেমন দাগ থাকেনি। তাই এই জামা পরে আমি মাগরিবের নামায পড়ি।

জানতে চাচ্ছি, আমার এই নামায কি সহীহ হয়েছে?

উল্লেখ্য, আমার সঙ্গে তখন অন্য জামাও ছিল এবং জামা পরিবর্তন করে নামায পড়ার সুযোগও ছিল।

উত্তর: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে বমি যদি মুখ ভরে হয়ে থাকে এবং জামায় যতটুকু বমি লেগেছে সবটুকু মিলে তা পরিমাণে এক দিরহামের (অর্থাৎ হাতের তালুর গভীরতা সমপরিমাণের) চেয়ে বেশি হয়, তাহলে ওই জামা পরে আপনি যেই নামায পড়েছেন তা সহীহ হয়নি। তাই সেক্ষেত্রে ওই নামায পুনরায় পড়ে নেওয়া জরুরি। কিন্তু পরিমাণে এক দিরহাম বা তার কম হলে ওই নামায আদায় হয়ে গেছে। আর যদি বমি মুখ ভরে না হয়, তাহলে সেটি নাপাক নয় এবং নামাযও আদায় হয়ে গেছে।

উল্লেখ্য, ভালো জামা সাথে থাকলে এ ধরনের কাপড়ে নামায আদায় না করে সবক্ষেত্রেই তা পরিবর্তন করে নেওয়া ভালো।

* كتاب >الأصل< للشيباني ১/৪৬ : قلت: فإن صلى به، ولم يغسله؟ قال: إن كان أكثر من قدر الدرهم غسله، وأعاد الصلاة، وإن كان أقل من قدر الدرهم، لم يعد الصلاة، ولكن أفضل ذلك أن يغسله.

قلت: وكذلك لو أصاب يده القيء؟ قال: نعم.

–বাদায়েউস সানায়ে ১/১৯৩, ২৩২; আলমুহীতুল বুরহানী ১/৩৭৪; আলজাওহারাতুন নাইয়িরা ১/৪৯; আলবাহরুর রায়েক ১/২২৮; আদ্দুররুল মুখতার ১/৩১৬

মাসিক আলকাউসার